端午節不能說「端午節快樂」您知道嗎?!

南北傳媒 記者彭Coco 臺北報導

五月初五端午節划龍舟是相傳已久的習俗,但到底始於何時?目的為何?則始終眾說紛紜,至今仍然沒有定論,有人說是為了拯救愛國詩人屈原,有人是說為了紀念孝女曹娥,也有人說是為了祭拜冤死的伍子胥。

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  • 屈原投江:

屈原,戰國末期楚國丹陽人,出生在一個貴族家庭裏。青年時代就有著出色的才幹,踏進楚國朝廷不久,便受到賞識,當了戰國時代楚國的三閭大夫,這是僅次於宰相的大官,受到楚懷王的重用,引起上官大夫靳尚及及令尹子蘭的嫉妒,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原。他提倡要團結其他國家,來抵抗野心很大的秦國。但是楚懷王聽信了小人的讒言,不肯聽從屈原的勸告,結果被騙到秦國,關了起來,最後並死在秦國。繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間,誤信屈原有很多壞處,不但沒有聽從屈原明智的勸告,還把他逐出郢都,流落到漢北。

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心懷大志,一直有志報國,卻一直未獲重用,鬱鬱不得志。常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天,一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄,屈原嘆氣的說:「舉世皆醉唯我獨醒,舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈,在話裏表露無疑。

後來,他在心灰意冷之餘,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,他所寫的「離騷」,充分刻劃一個愛國知識分子的憂愁幽思,是中國文學史上珍貴的詩篇。五月初五這天,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,這位懷才不遇的詩人就抱著砂石,自投於汨羅江中,悲壯殉國。楚國的人民知道這個消息之後,都不約而同的趕到江邊來,想找尋他們所敬愛的屈原,可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江餵給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。

  • 曹娥投江:

曹娥為東漢時代的孝女,上虞皂湖鄉曹家堡人。父親曹盱駕船在舜江中不幸被江水淹死,不得其屍。年僅十四歲的曹娥日夜沿江哭號,找尋父親的屍體,找了十七天仍然找不到,於是投江自盡,這天正是五月初五。幾天之後,曹娥的屍體浮出江面,並且還抱著父親的屍體。

後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。有些地方習慣在龍舟上供曹娥塑像,就是為了感念她的孝行。

端午節不能說「端午節快樂」您知道嗎?!
  • 伍子胥惨遭陷害:

伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,投奔吳國。在吳國,伍子胥協助公子光姬光成為吳王闔閭,擊敗楚國,破楚首都郢。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。闔閭與越王勾踐大戰時中箭受傷,傷重不治。吳王闔閭死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐投降請和。子胥建議,應徹底消滅越國。越王的謀臣文種﹙名會,字子禽,楚國郢﹚帶著美女珍寶,偷偷獻給吳國太宰伯嚭,伯嚭收受了賄賂。讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死。夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後,化為濤神。後來吳國人感念伍子胥冤死,便在五月初五這天,乘船在錢塘江打撈他的屍體。

不過,學者大多認為,五月初五端午節划龍舟不管是紀念屈原、曹娥或伍子胥,基本的出發點都是良善的,何況划龍舟又是一種健身運動,就「促進民族健康」這個觀點來看,自然值得發揚,難怪就一直流傳下來了。

不是所有節日都可以互祝快樂,如淸明節、端午節!只能互道"安康"、"平安"、"吉祥",因為五月初五端午節是個祭祀節日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江,是他們悲壯犧牲的紀念日子。因此,「端午節」不能說「端午節快樂!」。

社團法人台中市名門命理教育協會 創會理事長 楊登嵙 教授

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彭可南北傳媒北部採訪中心主任

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